لا يأكل متّكئا « 1 » ولا على خوان « 2 » ، لم يشبع من خبز - برّ ولا شعير - ثلاثة أيّام متوالية حتّى لقى اللّه « 3 » إيثارا على نفسه - لا فقرا ولا بخلا - يجيب الوليمة « 4 » ويعود المرضى ويشيّع الجنائز « 5 » ، ويمشى وحده بين أعدائه بلا حارس « 6 » .

--> ( 1 ) - البخاري ( كتاب الأطعمة ، باب الأكل متكئا : 7 / 93 ) عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : « لا آكل متّكئا » . ومثله في الترمذي : كتاب الأطعمة ، باب ( 28 ) ، 4 / 273 . وابن ماجة : كتاب الأطعمة ، باب ( 6 ) الأكل متكئا ، 2 / 1086 . وأبي داود : كتاب الأطعمة ، باب ما جاء في الأكل متكئا ، 3 / 348 . طبقات ابن سعد : 1 / 380 . ( 2 ) - البخاري ( كتاب الأطعمة ، باب الخبز المرقق والأكل على الخوان : 7 / 91 ) عن أنس : « ما أكل النبيّ صلى اللّه عليه وآله . . . ولا أكل على خوان » . ويقرب منه ما في الترمذي : كتاب الأطعمة ، باب ( 1 ) ما جاء علام كان يأكل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ، 4 / 250 . وابن ماجة : كتاب الأطعمة ، باب ( 20 ) الأكل على الخوان والسفرة ، 2 / 1095 . ( 3 ) - ابن ماجة ( كتاب الأطعمة ، باب ( 48 ) خبز الشعير ، 2 / 1110 ، ح 3343 ) : « ما شبع نبي اللّه صلى اللّه عليه وآله ثلاثة أيام تباعا من خبز الحنطة حتى توفاه اللّه عز وجل » . وفي ابن ماجة ( ح 3344 ) : « ما شبع آل محمد صلى اللّه عليه وآله منذ قدموا المدينة ثلاث ليال تباعا من برّ ، حتى توفّى صلى اللّه عليه وآله » . وفيه ( ح 3346 ) : « ما شبع آل محمد صلى اللّه عليه وآله من خبز الشعير حتى قبض » . المسند ( 6 / 42 ) : « ما شبع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ثلاثة أيام تباعا من خبز برّ حتى مضى لسبيله » . راجع أيضا طبقات ابن سعد : 1 / 401 - 403 . الشمائل النبوية : الباب ( 25 ) ، ح 143 ، 194 . ( 4 ) - البخاري ( كتاب الهبة ، باب القليل من الهبة : 3 / 201 ) : « لو دعيت إلى كراع لأجبت » وفي مسلم ( كتاب النكاح ، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة : 2 / 1053 ) : « إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليجب » . ( 5 ) - الترمذي ( كتاب الجنائز ، باب ( 32 ) ، 3 / 337 ، ح 1017 ) : « كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يعود المريض ويشهد الجنازة . . . » . ( 6 ) - في المستدرك للحاكم ( 2 / 313 ) : « كان النبيّ صلى اللّه عليه وآله يحرس حتّى نزلت هذه الآية : وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ، فأخرج النبيّ صلى اللّه عليه وآله رأسه من القبّة فقال لهم : « أيها الناس انصرفوا ، فقد عصمني اللّه » .